sequendi praemium Iesu Christi

Petrus autem interrogavit Iesum: “ Ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te; quid dabimus tibi? (Matth. 19,27). In nostro spirituali itinere multa reliquimus post cursum, vitam, familiam, laborem, dignitatem, superbiam. Itane est tanti? Merces aliqua nobis reposita est? Nostra opera et dedicatio non est inanis. Deus Scripturas inspiravit ad scribendos de praemiis, et confido nos, cum Deus praemium pollicetur, immensum illud fore longe ultra id quod excogitare possumus: « Ei autem, qui « Super omnia possumus valde. quod petimus vel intelligimus secundum virtutem quae operatur in nobis 3,20).

Duo tempora

Incipiamus quomodo Iesus interroganti Petro respondit: « Qui me secuti estis, cum renatus fueritis, cum sederit Filius hominis in throno gloriae suae, sedebitis et super thronos duodecim, iudicantes duodecim tribus Israel. Et quicumque reliquerit domos vel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut filios aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit” (Matth.9,2829).

Evangelium Marci ostendit Iesum loqui de duobus temporibus: « Nemo est qui relinquit domum aut fratres aut sorores aut matrem aut patrem aut filios aut agros propter me et propter Evangelium, qui non accipit; centuplum: nunc in hoc tempore domos et fratres et sorores et matres et filios et agros in mediis persecutionibus - et in futuro vitam aeternam» (Marc. 10,2930).

Deus nobis benigne remunerabit — sed Iesus etiam admonet nos hanc vitam non esse vitae luxuriae corporis. persecutiones, tribulationes et passiones in hac vita habebimus. Sed bona difficultates centum ad unum praeponderant! Quodcumque sacrificium facimus, abunde satis erit.
Iesus non promittit se dare centum additos agros omnibus qui fundum dat ut sequatur. Iesus putat ea quae in altera vita accipimus centuplum esse valentia quae in hac vita tradimus, mensurata secundum valorem realem, valorem aeternum, non defluxiones rerum corporalium.

Dubito discipuli intellexerunt quid diceret Iesus. Cogitantes de regno physico, quod libertatem ac potestatem hominibus Israeliticis mox adferret, rogaverunt Iesum: "Domine, si in tempore hoc restitues Regnum Israeli?" (Acta Apostolorum 1,6). Stephani et Jacobi martyrium mirum videri potest. Ubi est merces eius centuplum?

parabolas

Pluribus in parabolis Iesus significabat fideles discipulos magnam accepturos esse cognitionem. In parabolis opificum in vineis, donum redemptionis, mercede diei designatur: « Tunc veniebant qui convenerant quasi hora undecima, et unusquisque denarium suum acceperat. Venientes autem primi arbitrati sunt quod plus essent accepturi; et acceperunt singuli denarium suum argenteum, Matth. In parabola de ovibus et capris credentibus permittitur regnum possidere: « Tunc dicet rex his qui a dextris eius: Venite, qui benedicti estis a Patre meo, possidete paratum vobis regnum ab origine Ierosolymis. mundus!" Matth5,34). In parabola librarum, dantur servi fidelissimi super civitates: « Dicit ei Iesus: Euge, serve bone; Quia in minimo fideles fuistis, potestatem habebis super decem civitates9,17). Iesus discipulis suis consilium dedit: « Thesaurizate vobis thesauros in caelo, ubi neque tinea neque tinea exterminat, et ubi fures non effodiunt et furantur » (Matth. 6,20). Hoc Iesus significavit, id quod in hac vita facimus, in futuro remuneraturum esse.

Gaudium aeternum cum Deo

Aeternitas nostra in praesentia Dei longe gloriosior et iucundior erit quam corporis praemia. Omnes res corporeae, quantumvis pulchrae, iucundae, aut pretiosae, tenebrae sunt in infinitum caelestium temporum meliorum; Cum aeterna praemia cogitamus, de spiritualibus praemiis, non de caducis corporalibus, principaliter cogitamus. Sed problema est quod vocabularium non habemus ad describendas singulas existentiae, quas nunquam experti sumus.

Sicut dicit Psalmista: "Viam vitae demonstrasti mihi; in conspectu tuo plenum est gaudium, et delectatio aeterna in dextera tua" (Ps 16,11). De illo gaudio illud Isaias descripsit, cum praedixit gentem rediturum in terram suam. gaudium aeternum super capita eorum; Gaudium et lætitia apprehendent eos, et fugiet dolor et gemitus5,10). Faciemus propositum ad quod nos creavit Deus. Coram Deo vivemus et beatior erimus quam semper ante. Hoc est quod tradito christianismi notionem « ire in caelum » conatur.

Despecta vis?

Praemia fidei pars est fidei Christianae. Sed aliqui Christiani putant turpe esse pro opere suo velle remunerari. Vocamur ad serviendum Deo ex amore non sicut opifices exspectando solvendo. Sed tamen de praemiis loquitur Scriptura sancta, et de praemio confirmat. Sine fide autem impossibile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit. 11,6).

Cum vita difficilis evadit, iuvat meminisse aliam esse vitam: "Si fides in Christo spem de hac vita tantum donat, omnes homines sumus infelicissimi" (1. Corinthii 15,19 Spes omnium). Paulus sciebat vitam futuram tantis sacrificiis fore. Temporarias voluptates dereliquit ad meliora, diuturna in Christo gaudia quaerenda.

Praemia maxima

Scriptores biblici non multum nobis dederunt. Sed unum pro certo scimus - pulcherrimum erit experientiam quam semper habuimus. « Quodcumque facitis, ex animo operamini sicut Domino et non hominibus, scientes quod a Domino haereditatem accipietis retributionem. 3,23-24). Petri Epistola nobis respondet ad quaestionem qua hereditate accipiemus: « Benedictus Deus, Pater Domini nostri Iesu Christi, qui secundum magnam misericordiam suam regeneravit nos in spem vivam per resurrectionem. Iesum Christum a mortuis, hereditatem incorruptibilem, et immaculatam, et non deficientem, repositam in caelis vobis, qui servati estis in virtute Dei per fidem in salutem paratam revelari in tempore novissimo. Tunc gaudebis, qui nunc ad modicum contristaris, si opus est, in multis tribulationibus, ut probetur fides tua, et pretiosior inveniatur auro corruptibili per ignem, ad laudem, ad laudem et ad honorem in Christo Jesu. revelatur "(1. Petrus 1,3-7). Multum nobis gratum esse, multum laetari, multum celebrare!

a Paulo Kroll

Plura de sequenti Iesu articulo;

sequendi praemium Iesu Christi   Societatem habemus cum eo