Audio
A melius via
Nuper Filia mea me: "datum, ibi est vere unum esse genus, skinning felem"? Risi, timore perterrita. Et cognovi quod sententia intellecta, sed quod ipsa re vera erat quaestio per id cat pauperem. Est plerumque magis quam facere ut aliquid. Quae cum fit, non facile nobis credere Americae in "American ingenii bono vetus". Deinde habemus ex cliché "Necessitas est ingenii mater." Si primo deficit protegit ac rursus aliam.
Et respondens Iesus dicebat docens in via, et ipsi de Dei parte novum totum dedit. Et ostendit eis viam, per bonum a via spiritus lex, non littera (ad Act). Et ostendit eis viam amoris, pro doctrina et Aufrechnens de medio fiat. Et intulit ea (et nos) meliorem.
Sed ille non implicat vias ad salutem. Multae eius fabulae de insufficientia legis significaverunt unum tantum esse modum aliquarum rerum circumeundi. Via ad salutem via est per solum Iesum - et solum Iesum. "Ego sum via, veritas et vita," dixit Joh4,6. Cum hoc nihil dubitat quin alium quempiam quaerere (translatio: Nova Vita, 2002, passim).
Petrus dixit ad Annam, pontificem, Caipham, Johannem, Alexandrum, et alios necessarios pontificis non esse salutem nisi per Jesum. « In toto coelo non est aliud nomen quam homines invocare possint » (Apost. 4,12).
Hoc Paulus in epistola sua ad Timotheum iterat: « Unus est enim Deus et unus mediator Dei et hominum, hoc est Christus Iesus, qui factus est homo » (Mc ).1. Timotheus, 2,5). Sed adhuc sunt quidam qui alia bene et optio quaerunt. "Quid est? Unam tantum viam mihi esse non potes. Volo liberum esse arbitrium meum facere! "
Multae religiones experiri modo. Praesertim popularis sunt orientem directiones. Quidam expertus esset, quod illis quoque spirituale, sed non in structuram de ecclesia. Quidam conversus est ad aliquid occultum inquirendum. Et sunt christiani, quibus praesto esse putat se habere ut ex supra credere in Christum. Hic dicitur 'Christus plus ".
Forsitan quibusdam simplex actus fidei nihil faciens ad salutem nimis facilis via videtur. Etiam vel facilisis est. Vel nimis facile videtur cum latrone in cruce effugere, cuius simplex petitio Iesu concessum est recordari. Poteratne criminalis recordatio, cuius nefaria facinora crucifixionem deleri postulabat, nisi simplici fidei professione extraneo, qui in proxima cruce pendebat? Fides latronis satis erat Iesu. Huic homini in paradiso promisit aeternitatem sine cunctatione (Luc. XXIII, 23-42).
Iesus nobis ostendit nos non debere quaerere alterum, optiones vel alias vias ut catum proverbialem pellis. Modo, ut verbo confiteamur Dominum nostrum Iesum et toto corde credimus, quem Deus illum suscitavit a mortuis, et salvabit nos (Rom. X, 10).
Tammy Tkach
