Peculiaris titulus

Invenistine unquam vas distenta cibi in cella tua? Solus modus cognoscendi quid intus est ut hydria aperiret. Quid est veri simile, quod re vera exspectationi vestrae actui congruit? Probabiliter satis humilis. Hac de causa pittacia macellorum tam magna sunt. Ideam nobis dare possunt quae intra sarcinam exspectemus. Saepe etiam imago producti in pittaco exstat ut certo accipias quod emere vis potes.

Labes necessarii sunt ad negotium macelli, sed cum homines in vita cotidiana conveniant, eas in acervis opinionum circumiacentium prepackaged eleganter in perscriptorem intitulatis collocamus. Labelae et pittaciae cum suppositionibus ut "superbus" vel "periculosus" his conportantes cistas imaginariae nostrae conportant. In his femoralibus homines condicionesque ponimus quae nostrae sententiae convenire videntur. Utique ante scire non possumus utrum homo superbus sit an res periculosa sit. Interdum veloces sumus aliquem insculpere sine prorsus scitu quinam sint. Fortasse vidimus colorem cutis eorum, situm in opere et in vita, vel politicam obice, vel aliquid aliud quod reactionem iudicium elicit.

Paucis abhinc annis legi in commentariolo cerebro nostro infixo, ut haec genera celeritatis iudiciis ut medium sui protectionis ac decernendi faciamus. Verum est, sed scio tam praecipitata iudicia magnum periculum necessitudinum humanarum ponunt, praesertim si praeiudicia nostra non examinamus.

Ecclesia Corinthi potest esse diversa congregatio, sed mutua acceptatione et acceptatione carebat. Etiamnum visum saeculare tenuerunt se invicem pittacia discriminatoria. Ergo homines erant qui se in suas partes distribuerunt secundum praeiudicia, sive genus, opes, statum, culturam. Eius cogitatio iudicialis non solum eius communitatem disrupit, sed malum testimonium extra communitatem fuit.

Aliter nobis notatur Paulus ad Corinthios: « Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem; et si cognovimus secundum carnem Christum, sed non novimus. Si quis ergo in Christo, nova creatura; vetera transierunt, ecce facta sunt nova.2. Corinthii 5,1617).

Quae Ecclesia Corinthia non intellexit per Christum verum identitatem nostram accipimus ac reliqua omnia nomina, sive genus, genus, statum socialem, sive politicam, in comparatione pallent. Vera identitas nostra in Christo nos inducit in totum ac plenitudinem eius qui sumus. Non est imago tantum, sed substantia cuius sumus. Beati, liberi et laudabiles filii Dei sumus. Quod titulus ad induendum vis? Tu ad ea, quae mundus de te dicit, trades, an cum solo aestimatione, quem Deus Pater de te revelat, consentis? Num quasi nova creatio in Christo Iesu intitulatus es, sciens quia a Patre acceptus et amabilis es? Hic titulus delabi non potest et notat te pro qui vere es!

by Jeff Broadnax