Clamavit Lazare veni foras!

Potissimum nos scire historia: Jesum resuscitavit Lazarum a mortuis. Hoc factum est grande miraculum ostendit, quod Jesum, qui habet potestatem a mortuis et nos resurrecturos. Sed fabulam non habet Ioannes plus etiam includit aliquam et singula apud unum potest a significatione altius nobis hodie. Oro ut nihil mali faciatis cum historia quaedam participes cogitationes meae vobiscum.

Nota quomodo Ioannes hanc fabulam narrat: Lazarus non erat aliquis incola Iudaeae - frater erat Marthae et Mariae, Maria quae tantum diligebat Iesum ut unguentum pretiosum in pedes funderet. Iesum sorores vocaverunt: « Domine, ecce quem amas infirmatur » 11,1-3). Hoc mihi clamor sonat, Iesus autem non venit.

A certa mora

Ecquid sentis ut Dominus responsum suum retardat? Hoc certe Mariae et Marthae sic sensit, sed mora non significat Iesum nobis non similem. sed aliud se habere rationem in animo habet quod videre quod non possumus. Evenit ut tempore nuntii ad Iesum, Lazarus iam mortuus erat: Iesus tamen dixit morbum hunc non esse in morte. Erravit? Non, quia Iesus posset ultra mortem videre, et in hoc casu sciebat mortem non esse finem fabulae. Sciebat propositum glorificandi Deum et Filium eius (v. 4). Sic et Lazarum non moriturum discipulos suos fecit. Est et nobis hic instructio, quia non semper intellegimus quid sit Iesus.

Post biduum autem miratus est Iesus discipulis suis ut se in Iudaeam redirent. Non intellexerunt cur Iesus ad zonam periculi redire vellet, unde Iesus commento aenigmatico respondit de ambulando in luce et adventu tenebrarum (vv. 9-10). Tunc dixit eis quia oportebat eum suscitare Lazarum.

Et erant discipuli ad apparentiam sunt arcana ratione aliqua ex illis dicta sunt, et inventus est obvius oberrat impetro magis notitia. Et dictum quod sensus litteralis non facit. Cum dormit et viverra ipsum habemus Cur ibique vitae discrimen?

Jesus dixit, "Lazarus mortuus est" (vers. 14). At ille dixit: "Gaudeo ibi non esse." Quare? "Ut credatis" (v. 15). Mirabilius miraculum faceret Iesus, quam si aegrotantis mortem praestitisset. Sed miraculum non modo Lazarum resuscitavit – etiam Iesus sciebat quid agerent 30 chiliometrorum et quid ei in proximo futurum esset.

Non erat ille lumen, quod non videt - Lux et ostendit illi sua morte in Judæa sunt - quod in se resurgendo monstravit. Et certe in completum imperium. Prohiberi potuisse capi, si vellet; Et non puduit caraeve iudicium in Verbo, sed non. Quid voluit venisse terris.

Qui vivificasti mortuorum suae populum habebat mortis imperium, et morte sua. Mortalem venit super terram ut possit mori in tragoediis vidi tamquam leves examine rerum est incarnatus. Ich möchte nicht behaupten, dass jede Tragödie, die passiert, tatsächlich von Gott geplant oder gut ist, aber ich glaube, dass Gott in der Lage ist, aus bösen Dingen Gutes hervorzubringen und er sieht die Wirklichkeit, was wir nicht können.

Videt enim ultra mori et dominati sunt hodie certe est non minus eo tempore - sed suus 'plerumque iustus est sicut et invisibilia erant discipuli propter apud Johannem 11 pro nobis. Et nunc non possumus videre magnus picture facile ut offendant in tenebris. Fiduciam habemus ad Deum, quam ipse portat in via sunt, ut secundum voluntatem suam ad optimum. Interdum modo valemus ultimately omnia opus est, sed saepe accipere debemus eum mox ad verbum ejus.

Venit Iesus et discipuli eius Bethaniam et cognoverunt quod Lazarus fuerat in monumento quattuor dies. laudationes dictae sunt et funus longum est - et tandem medicus venit! Martha fortasse paulo desperans et sauciatus dixit: Domine, si fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus (vers. 21). Ante paucos dies te vocavimus et, si tunc venisset, Lazarus adhuc viveret. Sed Martha lumen spei habebat - paulo lumen: "Sed nunc scio quod quidquid petieris a Deo, det tibi Deus" (v. 22). Forsitan putavit aliquid audacius fore resurrectionem petere, sed innuit. "Lazarus reviviscet" Jesus dixit, et Martha respondit "Scio quod resurget" (sed aliquid paulo citius sperabam). Iesus autem dixit eis: “ Bene, sed scivistis quia ego sum resurrectio et vita? Si credis in me, nunquam morientur. Credisne?" Dixit ergo Martha in uno ex praestantissimis dictis fidei in omnibus Bibliorum, "Immo credo. Filius Dei es" (vers. 27).

Vita et resurrectio nonnisi in Christo invenitur - sed credere possumus id quod Iesus hodie dixit? Credimusne profecto, "Qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum?" Opto melius hoc omnes intellegere posse, sed certo scio nos in resurrectione vitam habituramus, quae numquam finietur.

In hac aetate omnes morimur, sicut Lazarus, et Iesus « resuscitaturus nos erit ». Morimur, sed finis fabulae non est nobis, sicut nec finis fabulae Lazari fuit. Martha ivit ad Mariam, et Maria venit ad Jesum flentem. Jesus quoque flevit. Quid flevit, cum iam Lazarum revixisse sciebat? Cur hoc Ioannes scripsit, cum Ioannes noverat gaudium "circa angulum"? Nescio — non semper scio cur clamem, etiam felicibus occasionibus.

Sed puto suus 'okay clamare ad nuntium est id funus, etsi nos scimus quia hic homo resuscitabitur ad vitam immortalem. Jesus promisit, ut non moriatur et sit etiam mortem.

Adhuc est inimicus, mors est adhuc aliquid in hoc mundo quod non est quod erit in aeternum. Etsi gaudium aeternum est "circa angulum", interdum habemus tempora magnae tristitiae, quamvis Iesus nos amet. Cum flemus, Jesus nobiscum flet. Videt tristitiam nostram in hoc saeculo, sicut videt futura gaudia.

Dicit ei Iesus: Tolle lapidem, Maria autem reputata est: «Fotor erit, quia quatriduanus mortuus est».

Estne aliquid in vita tua quod putet quod nolumus Iesum exponere "volvendo lapidem? novit res quas nescimus et mox ei credidimus. Et evulsum est lapidem, et oravit Jesus : et clamaverunt : Lazare, exi ! ille vero. " Solvete illum," dixit Jesus, et sinite abire (vv. 43-44).

Iesu, vocatio quoque est ad egreditur hodie spiritualiter mortui audient vocem Filii Dei: et ex eis aliqui veniunt, et ex sepulcris suis - traxisti fetorem ex veniunt, veniunt ex amore sui questae quæ ducit ad mortem. Et quid autem postulo? Opus aliquis ad eius sepulcrum adiuvet et depone eos vestimenta sua, et ex antiquis modi cogitandi, qui tam facile adhaerere ad tollendum existimaret. Hoc unum officiorum est Ecclesiae. Qui nos adiuvet wegzuwälzen lapis autem, etsi non sit ita erit auxilium ferre et qui Respondeo dicendum quod ad vocationem Iesu.

Audi Iesu iungere se vocantibus? Aliquam impetro ex vestri 'gravis'. Tu scis quibus aliquis Iesu? Est ad auxilium eorum et wegzuwälzen lapis. Quod suus 'aliquid dignum ratus de.

per `Josephum 'Tkach

Clamavit Lazare veni foras!