Reconciliatio reficit cor

Fuistine umquam amici, qui penitus se mutuo laeserunt, et qui simul laborare nequeunt vel nolunt ad emendandam discidium? Forsitan perdite optas eos reconciliare et contristare vehementer quod hoc non fuit.

Cuius rei meminit Paulus apostolus in epistola quam brevissima scripsit ad Philemonem amicum suum ab eo conversum. Philemon fortasse incola urbis Colossae fuit. Onesimus quidam e servis, qui eum fugerat, forte iniuste dominium ceperat secum. Onesimus occurrit Paulo Romae conuersus et amici facti sunt. Paulus servus et dominus cupiens reconciliari Onesimum periculoso itinere ad Philemonem redire. Pauli corda et aliorum, qui Philemonem et Onesim amabant, expiationem et sanationem desiderabant. Pauli appellatio ad Philemonem non potuit ignorari, quia, ut Paulus superius in epistula demonstravit, Philemon amavit ad aliorum corda recreandum. Adverte verba Pauli ad amicum suum;

« gaudium enim magnum habui et consolationem in caritate tua, quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater charissime. Quamvis ergo in Christo liceat vobis praecipere quae facienda sunt, propter caritatem magis quaeram, sicut et ego: Paulum senem, nunc autem et vinctum Christi Iesu » (Philemon 1, 7). 9).

Nam Paulus apostolus, sanans relationes fractas, Evangelii pars media erat - adeo ut Philemonem admoneret in Christo id ausum esse postulare. Paulus sciebat Iesum omnia dedisse reconciliationis inter Deum et hominem, ac saepius inculcavit nos etiam omnia facere debere ad reconciliationem agendam ubicumque sumus. Sed hic Paulus iter eligit amandi directionis, scientes quid pro unoquoque homine agatur.

Servus fugitivus Onesimus se in gravi periculo reddidit ad Philemonem. Irae Philemonis, secundum legem Romanam, nihil habebat praesidii, si Pauli precibus non paruisset. Philemon enim, Onesimum reducens et sui dominium relinquens, sociales repercussiones habuisset quae in detrimento status et gratiae in sua communitate evenire possent. Quod Paulus ab utrisque dissuadebat suis commodis. Cur periclitetur? Quia reficeret cor Pauli, et certe cor Dei. Hoc facit reconciliatio: cor recreat.

Aliquando amici nostri reconciliatione egentes possunt esse sicut Onesimus et Philemon et nutu egent. Aliquando amicis non est, ipsi nudo egent. Via ad reconciliationem provocationibus plena est ac profundam requirit humilitatem quam saepe colligere non possumus. Saepe videtur facilius modo relationem abrumpere et taedium ludo ludere simulandi nihil negotii est.

Per Magnum Reconciliatorem Iesum Christum, audaciam et sapientiam habere possumus, ut tam audaciter ambulemus. Noli timere a dolore et certamine quod hic feret, hoc enim faciens cor Dei, corda nostra et cor eorum in circuitu nostro reficimus.

Williams Greg