Salvatorem meum scio vivere!

Jesus mortuus, resurrexit. Surrexit. Iesus vivit! Hanc veritatem Iob cognoscens ac praedicabat: "Scio quod Redemptor meus vivit!" Haec summa est et praecipua huius sermonis ratio.

Iob pius et iustus erat. Malum vitavit sicut nullus alius sui temporis. Tamen Deus incidat in magnum experimentum. De manu satanae et septem filii eius et tres filiae mortui sunt et ablatae sunt ei omnes possessiones eius. Contritus et graviter aeger factus est. Quamvis hic « nuntius malus » eum penitus abhorreret, constans in sua fide mansit et exclamavit:

Job 1,21-22 « Nudus veni de utero matris meae, nudus revertar illuc. Dominus dedit, Dominus abstulit; Sit nomen Domini benedictum! In omnibus his non peccavit Iob neque stultum quid contra Deum fecerit.

Amici Iob Eliphaz, Bildad et Sophar visitaverunt eum. Qui vix agnoverunt eum, flentes et sciderunt vestimenta sua, dum Iob confidenter passionem suam eis describit. In disceptationibus suis, contra Iob verum tribunal processit, in quo magnum ei suae miseriae officium tribuebant. Comparaverunt eum impiis, qui iudicantur a Deo propter peccata sua. Cum non posset amplius accusare amicos Iob nec invenire advocatum, clamavit haec verba:

Job 19,25-27 « Sed scio quoniam Redemptor meus vivit, et ipse de pulvere consurget novissimo. Postquam sic percussa est pellis mea, videbo Deum sine carne mea. Ipse videbo eum, oculi mei videbunt et non hospitem. Hoc est quod desiderat cor meum in pectore meo »

Redemptoris vocabulum etiam Redemptorem significare potest. Indicat Messiam, Dei Filium, qui redemptionem et salutem omni humano generi allatura est destinatum. Prophetiam Iob tanti praenuntiat, quod insculptum lapideum in aevum habere cupit. In versibus proxime ante dicit;

Job 19,23-24 « O scriptae sunt mihi orationes meae! Utinam inscriptionem notentur, stylo ferreo insculpti, et in saxum perpetuo ducere!

Quattuor praecipuos aspectus intuemur quos Iob immortalitati in libro voluit vel in petra insculptos in eternum. Primum verbum certum est!

1. certitudo

Nuntius Iob altam et inconcussam certitudinem de exsistentia et promissione Redemptoris sui indicat. Haec firma persuasio centrum est eius fidei et spei, etiam in summa miseria et dolore. Homines qui non credunt in Deum explicant: Credere non est scire! Ipsi, licet non credant, de fide loquuntur, quasi ejus naturam plene intelligant. Sed carent ratione fidei vivae.

Hoc exemplo vellem explicare: Finge te invenire argentariis triginta francos. Eo pro solutione utuntur quia homines ad 30 francos aestimant, quamvis charta sit iusta. Cur confidimus et fidem habemus in hoc banknotes (excipere XX banknotes), quod valet XX francos? Hoc accidit quod magni momenti institutio, National Bank et res publica, post hunc valorem consistunt. Valorem chartae spondent. Ideo speramus hoc banknote. Contraque banknotes simulare. Valorem non retinet quod multi confidunt eique utuntur pro solutione.

Unum clare volo dicere: Deus vivit, est, sive credis, sive non. Deus non est in fide tua. Non enim revixit, si omnes ad credendum vocamus. Non minus Deus erit, si de eo aliquid scire nolumus! Fidei fundamentum est praesentia Dei. Fundamentum quoque est eius certitudinis Iob, sicut etiam Scriptura confirmat:

Hebrews 11,1 « Fides autem est firma fiducia in eo quod quis sperat et non dubitat de eo quod quis non videt ».

Duobus temporibus zonae vivimus: in uno corpore perceptibili vivimus, zonae temporariae comparatae. Simul etiam vivimus in mundo invisibili, in zona aeterna et coelesti tempore. Sunt quae non videmus nec agnoscimus et tamen realia sunt.

Anno 1876, medicus Germanus Robert Koch exemplari pathogen (Bacillus anthracis) usus est ut claram connexionem inter morbum et pathogeni bacterial demonstraret. Antequam bacteria et virus exsistentia nota essent, iam extiterunt. Item, tempus erat quo de atomis nihil sciebatur, et tamen semper aderant. Propositio "Tantum credo quod video" est una e suppositionibus simplicissimis semper enunciatis. Res est ultra id quod nostris sensibus comprehenditur - res est mundus spiritualis et spiritualis Dei, una cum regno Satanae eiusque daemonibus. Quinque sensus nostri non satis sunt hanc spiritualem rationem comprehendere. Sexto sensu requiritur fides;

Hebrews 11,1-2 « Fides autem est firma fiducia in eo quod quis sperat et non dubitat quod quis non videt. In hac fide testimonium Dei receperunt maiores nostri.

Horum maiorum Iob unus est. Adtende quaeso ad hunc versum:

Hebrews 11,3 « Fide scimus mundum creatum per verbum Dei, quoniam omne quod videmus ex nihilo factum est ».

scientiam habemus per fidem! Hic versus altam veritatem manifestat quae cor meum tangit, quia ostendit fidem non esse ex humana cognitione. Nam prorsus contrarium est. Cum Deus tibi vivae fidei benedictionem dederit, vel, ut diceres, "fides oculos", videre incipis res, quas antea impossibiles cogitasti. Christianos alloquens, Scriptura dicit:

1. Johannes 5,19-20 « Scimus quoniam ex Deo sumus, et totus mundus in tribulatione mea est. Sed scimus, quia Filius Dei venit et dedit nobis intellectum, ut cognoscamus veritatem. Et sumus in Vero, in Filio eius Iesu Christo ».

Iob etiam certitudinem hanc habuit;

Job 19,25 Sed scio quod Redemptor meus vivit, et super pulverem sicut novissimus exsurget.

Secunda ratio, quam Iob immortalitati in petra voluit, est verbum Redemptoris.

2. Redemptor

Verbum Hebraicum Redemptoris est Goel et duplici significatione redditur. Primus sensus est: Redemptor Iob proximus est eius cognatus.

Salvator Job est eius propinquus

Verbum Goel memorat Noemi et Ruth nurum eius Moabitidis. Cum apparuit Booz in vita Ruth, illustravit eam Noemi et dixit se esse eius Goel. Familiam pauperem sustentare debuit, iuxta legem Mosis proximus. Debebat curare ut super- debitus patrimonium in familiam rediret. Agnati, qui in servitutem venerant, redempti ac redempti sunt. Hoc est quod Iob per Salvatorem intelligitur.

Nullae sunt biologicae fratres, avunculi vel amitae in caelo. Omnes necessitudines familiae hic in terris per mortem finiuntur. Sola relatio ultra mortem nostram manet et in aeternum manet. Hic est pater noster spiritualis et filius eius Iesus Christus et cognatio nostra cum ipso. Iesus est et manebit in aeternum frater noster primogenitus, Goel et propinquissimus noster;

Romanus 8,29 Nam quos elegit, praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.

Iob amici erubescebant pauperem et solum amicum. Sed spiritus sanctus venit in solitudinem et desolationem. Venit ad eum qui iam familiam non habebat, nullos filios aut filias constituitque praedicare: Scio me vivere cognatum meum! Sciebat propinquum suum non pudere;

Hebrews 2,11 Quia enim omnes ex uno veniunt, et qui sanctificat et qui sanctificandi sunt, ideo non erubescit eos vocare fratres et sorores.

Deus non confunditur. Committit tibi. Cum quisque te contemnit et non putat te esse socialiter acceptum, adstat tibi proximus tuus cognatus. Non solum Iob, sed tu quoque talis "Goel", tam magnus frater, qui tui numquam meminit et semper tui curam gerit. Secunda significatio Goel seu redemptoris est: Redemptor Iob defensor eius est.

Iob Redemptor eius defensor

Etiam calumniatus es sicut Iob? An incusatus es qualis erat? Nostis haec crimina: Si non fecisses, aut si aliter fecisses, Deus tecum esset. Sed tecum non potest esse talis. Vides conditionem tuam! Pauper Iob! Mortui sunt filii Iob, aversa est uxor eius a Deo, destructae sunt villae et armenta, salus eius cum istis criminibus, mendaciis et oneribus. Iob, in fine virium suarum, ingemuit et exclamavit: "Scio quod defensor meus vivit!" Etiam si peccasti, si reus factus es, defensor habes, quia dicit Scriptura;

1. Johannes 2,1 Filioli mei, hæc scribo vobis, ut non peccetis. Et si quis peccaverit, advocatum habemus ad Patrem, Iesum Christum, qui est iustus.

Paulus explicat nos Iesum advocatum habere;

Romanus 8,34 «Quis vult condemnare? Christus Iesus hic est, qui mortuus est, immo qui et resurrexit, qui est ad dexteram Dei, interpellans pro nobis ».

Qualis advocatus! Advocatum non invenies ubique in hoc mundo sicut Iesus. Stelle advocati divites reddant suos. Non habes advocatum reddere. Solvit omnia debita pro quibus arguaris, sic ante iudici debitum stetisti. Nulla persuasio te amplius onerare debet. Tuam defensionem patrono tuo sanguine et vita persolvisti. Propterea laetamini et iubilate cum tribulato Iob: “Scio quod vivit defensor meus”. Tertium aspectum, quo Iob in lapidem sculpere vult, verbum est: Vivit!

3. Qui vivit?

In corde Iob enuntiationis profunda significatio invenitur in verbo « meo ». In huius cognitionis profundo veritas latet: Redemptor meus vivit. Nunquid personalem cum Iesu necessitudinem consecutus es? Quis te in vita sustentat? Etiamne Salvator tuus Iesus est, quod tibi adhaerere potes, quia Christo vivo adhaeres? Iob non simpliciter dicit Salvatorem esse. Multo accuratius eius verba fuerunt: scio eum vivere! Non loquitur salvatoris praeteritorum vel futurorum. Imo Iesus est Salvator eius - hic et nunc. Iesus vivit, surrexit.

1. Corinthii 15,20-22 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium. quoniam enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. Sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita in Christo omnes vivificantur.

Dicebat ergo Iob: “ Scio quod Redemptor meus vivit. Cognatus meus vivit, defensor meus vivit, meus Salvator et Salvator vivit. Id confirmatur;

Luke 24,1Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum portantes cum eis, quae paraverant unguenta. Sed invenerunt lapidem revolutum a monumento et intraverunt et non invenerunt corpus Domini Iesu. Cum h?c haesitarent, ecce duo viri veniebant ad eos in vestibus splendentibus. At illi timuerunt et adoraverunt proni in terram. Dixerunt ergo ad eos: “ Quid quaeritis viventem cum mortuis? Non est hic, surrexit!

Maria Magdalene, Ioanna, Maria Iacobi et aliae mulieres cum eis testes resurrectionis Iesu Christi. Quarta ratione scribit Iob in petra, quod oculi eius videbunt eum.

4. Oculi mei videbunt illum

Spiritus Sanctus magnam salutem explicat quam Iob sperare potest. Iob propheticis verbis praedicat:

Job 19,25 Spes omnium « Sed unum scio: Redemptor meus vivit; in hac peritura tellure novissima verba loquitur.'

Quamvis pulvis in quo iaceo, non obstante miseria mea et hoc quod amici mei dereliquerunt me, Salvator meus loquitur ultimum verbum. Non inimici mei, non peccatum meum, non diabolus habet ultimum verbum - Iesus facit iudicium. Surgit supra humum meum. Etsi pulvis factus sum et corpus meum prostratum est in terra, Iob proclamat;

Job 19,26 "Postquam contrita est pellis mea, videbo Deum sine carne mea."

O magna idea! Eius Redemptoris tanta vis est ut Iob etiam in corporis sui corruptione vivat. Spiritus Sanctus ei futuram corporis sui resurrectionem revelat. Hoc me commemorat de verbis Iesus ad Martham locutus;

Johannes 11,25-26 « Ego sum resurrectio et vita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum. Putasne?"

Iob, et corpus tuum pulvis factus est, sed corpus tuum non peribit, sed resurget in illa die;

Job 19,27 « Ego eum videbo, oculi mei videbunt et non hospitem. Hoc est quod desiderat cor meum in pectore meo »

Si hic oculos concludamus in terra, vivificabimur in resurrectione. Ibi non occurremus Jesu tanquam peregrinis, quia jam novimus eum. Non obliviscamur quomodo nobis occurrit, quomodo peccata condonavit et dilexit nos etiam cum adhuc inimici essemus. Recordamur temporum quando ambulavit nobiscum per gaudium et tristitiam. Numquam nos deseruit, sed semper nos gubernavit ac gubernavit. Qualis fidelis amicus Jesus in vita nostra est! In aeternum videbimus facie ad faciem Iesum Christum, Redemptorem nostrum, Salvatorem, Salvatorem et Deum. O expectatio laeta!

Paulus Nauer

Plura capitula de Salvatore nostro Jesu Christo;