Invisibilis veritas

Si caecus natus esses et ideo nunquam arborem vidisses, difficile tibi esset fingere quae arbor similis esset, etiamsi quis hanc plantam tibi describeret. Quamvis arbores altae, pulchrae et magnificae sint, eas videre non potes, et de eorum insigni splendore dubitares.

Finge si quis tibi ostendit imaginem umbrae arboris. Videres oculis tuis pauperem. Primum suspicari possis quaenam sit arbor. Colorem foliorum, textura cortici, vel alia notis non cognosceres, sed inspicere poteris arborem, et vocabularium evolvere de ea loqui. Etiam solida argumenta haberes arbores reales esse, etsi omnia earum non nosti et intelligas.

In hac tabula Deus est arbor et Iesus suam umbram hominibus demonstrans est. Iesus, qui plene Deus est, Patrem revelavit, seipsum ut Filium Dei, Spiritumque quo modo intellegere incipimus et crescit. Multum de Deo scire non possumus, sed Iesus nobis satis ostendit ut intellegamus quam sit magnus, pulcher, magnificus.

Eodem tempore humiliter confitendum est nos solum umbram rerum optimarum videre. Ergo fides est necessaria. Fides donum a Deo est (Joan 6,29) In Iesum Christum sequendo, parati sumus ad credendum ea quae logice intelligere neque sensu nostro percipere possumus. Auctor Hebraeorum de fide loquitur et scribit: « Fides autem est firma fiducia sperandi et non dubitandi quod non videtur. In hac fide testimonium Dei antiqui acceperunt. Fide scimus mundum creatum esse per verbum Dei, quod omnia visa ex nihilo sunt facta » (Hebr. 11,13).

Hic provocatur ad intellectum nostrum mutandum realitatis. Quam rem definiens percipere possumus, incitamur ad Deum videndum ut fundamentum omnium rerum. « Qui eripuit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum dilecti Filii sui, in quo habemus redemptionem, quae est remissio peccatorum. Ipse [Iesus] est imago Dei invisibilis, primogeniti super omnem creaturam 1,1315).

Iesus, qui est imago Dei, nos invitat ad veritatem Dei reflectendam, ut verius eam et visibilem reddamus. Non possumus videre vel attingere amorem, misericordiam, gratiam et gaudium, sed hae qualitates habent valorem aeternum. Quamvis natura Dei sit invisibilis, verus est pater et filius et spiritus sanctus, quia non pereunt sicut res materiales quas in hoc mundo percipimus.

Cum invisibilia Dei divitias quaerimus, minus afficimur his quae videre, audire, tactum, gustare et olere possumus. Plus afficimur Spiritu Sancto quam videre possumus. Quia cum Iesu Christo in intima necessitudine coniungimur, in eius fide vivimus et efficimur quod ad eius imaginem revera destinamur. Nulla copia terrenarum divitiarum id efficere potest.

Videt nobis quid sit vivere, sicut Deus nos expectat. Iesus est verus Filius hominis — nobis ostendit quid sibi velit in societate vivere cum Patre et Filio et Spiritu. Cum oculos in Iesum intuemur, confidere possumus, donum vitae aeternae in Suo Regno et omnia, quae Deus nobis suppeditavit, maius esse quam cogitare possumus.

per Heber Ticas